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  原標題:活佛的一天
  這裡是青海省海南藏族自治州共和縣的恰卜恰鎮,中國國際廣播電臺的中外記者來到了這個美麗的地方。在藍天白雲的掩映下,我們見到一片金碧輝煌的藏傳佛教建築。這是即將完工的藏傳佛教與藏族民俗文化中心,占地面積8700平方米。除此之外,這裡還有藏傳佛教研究學院和圖書館、藏族古代歷史博物館、藏區當代文化生活展廳等。
  讓人難以置信的是,這座龐大的藏傳佛教與藏族民俗文化中心的建設經費竟是由活佛更藏尼瑪一人籌資完成的。每天清晨,更藏尼瑪都會迎著朝陽誦讀密宗《大自在祈禱文》,祈佑眾生平安。
  在藏傳佛教中常常把對修行有成就、能夠根據自己意願而轉世的人稱為“朱依古”,漢族地區常常稱他們為“活佛”。
  短敘後,活佛帶領中外記者去參觀他的文化中心,路上我們碰到了很多信徒和活佛交流。
  事後更藏尼瑪告訴我們,這位信徒想捐贈一個轉經輪。
  這就是虔誠的信徒捐贈的轉經輪,又叫“瑪尼解脫輪”。口中誦著“嗡嘛呢叭咩吽”六字真言,用右手順時針轉動經輪,寓意著將吉祥如意轉到身邊來。
  這個藏族小孩最近不太舒服,他的媽媽想請求活佛賜給孩子健康。
  藏族媽媽喜悅的眼神告訴我們,她相信她的孩子可以減輕病痛的折磨了。
  在行進的路中,一個信徒遞給了活佛一個黃色的絲綢帶,記者們很好奇紛紛圍了上去。
  又到了誦經的時刻。更藏尼瑪像往常一樣,攙著自己的母親,和家人一起屋子中繼續為眾生祈求安康
  採訪
  藏傳佛教中有很多活佛,但是認定活佛的方式是不一樣的,主要就是兩個,第一個是很多孩子選了以後,(根據)他們修行的能力然後認定了這個活佛,這是一個活佛(方式)還有一個是比如說一百年或者是幾十年前,這個活佛沒有圓寂之前,他自己留了一個自己在什麼地方轉世,我的父親叫什麼母親叫什麼地方是什麼然後寫出來,或者是幾百年前的一個活佛寫的書當中也有父母親的名字出來,就這樣認定的,這也是一種方式,我是我還在母親的懷裡,沒有出生之前,從四川和果洛那邊的幾個高僧大德特別來到我們這個地方,然後認定我母親懷裡的孩子,就是更藏尼瑪是第三世轉世,然後他們寫了任命,等於你還沒出生就已經是活佛了
  這是代表金剛結,金剛結就是每個結念一個咒語,然後掛到那裡(門上),然後對這個家裡有吉祥的意思,這是每個家裡有需要有一個金剛結,基本上都要有這個東西,蓋房子的時候
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